文图:马雷石 马玉 柏春华 摄影:张闻权
十大真形是心意六合拳的典型之作,是取龙、虎、鹰、鹞、燕、猴、马、蛇、猫、鸡十种动物的灵性与本能,象其形而取其意,立法为拳。重在取其内在的劲意,万不可取其外行而成拳,如是那心意六合拳的十大真形的“真”字内涵全失。拳经曰:“拳有十大真形,龙、虎、鹰、鹞、燕、猴、马、蛇、猫、鸡。说法:龙有搜骨之法,虎有纵山乏力,鹰有捉拿之雄,鹞有钻林之功,燕有洗澡之能,猴有动身之灵,马有盘槽之勇,蛇有分草2巧,猫有扑鼠2精,鸡有打踩扑之迸意。身劲灵性:起于鹰爪,落于虎爪;起于熊爪,落鹅爪。龙身带虎牙,衣服赛龙甲。”
长盘十大真形,日久功深可十大真形合于一身,心意一动丹田滚动,催动身动,身动催动四肢百骸,发出十大真形的灵性与本能之动的妙用。正如拳经曰:“十样打法身劲,一打进身二裹严,三打中意进为先,四打落意紧舍山,五行四梢要和全,六打学会心意势,七打独占一条线,八卦浑身铁打势,九打连环一身艺,十形练成一把拳。”心意六合拳事实上是取诸动物之灵性与本能,万不可拘于十形,十大真形仅为十大类的化分而巴。

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一、凤凰展翅
1、练法:
口诵:起始词(太斯米译音:比斯命俩嘿热哈麻宁热嘿米。译意:奉普慈特慈真主之名。)
双足分开,与肩同宽,双脚尖向前平行,脊正直站立,双手五指向下,头上顶,肩下沉,身体左有重心应于两脚之间,前后重心则至于脚掌与脚跟之间,双膝微屈,小腹松园,尾闾中正,头顶颈竖,双目亦可平视,口诵太斯米,有以一念代万念,认主独主一之意。
双手从身体两侧向上捧到胸前,掌心肘心向上,十指平心,沉肩,此为伊斯兰教的“接嘟哇”,意为真心诚意接受真主的恩赏之意。(图1)
承上势“接嘟哇”,吸气提肛收腹,同时双手向内拧成掌心向下划园圈,双肩下沉,含胸拨背,五指向前下按,双脚跟离地,脊椎正直,头向上顶与双手下按成脊柱上下二争劲;头顶到不能在顶时呼气,上右脚一步,同时双手翻拧成掌心向上从腹前向身体左右两边划立园圈托起展开,随上左脚过右脚一步成马步,同时双手翻拧按成掌心向下按劲到裆前,目前视。(图2、3、4、5、6).
2、呼吸之法
头顶时吸气,束身时呼气。
3、劲意
头上顶劲双手下按,从海底贯到头顶百会,可把脊椎从头到尾椎一直上下劲贯穿,可把人体脊椎节节拨起拉开,达到中节劲的节节贯为一气;脊椎上下贯穿可带动浑身五脏六腑为之一动,冈五脏六腑皆足在脊椎上悬吊一般。头领身与于下按二争之劲,自然就含胸拔背,形成沉肩坠肘的鹰捉劲,由含胸拔背的左右劲,以身催肩,肩催肘形成两手的前后劲之争。
头领身以身带步,以身催手,双手在先在面向内划园圈,随向左右两边划立园罔展开如同凤凰展翅一合一展的劲意,故此把称凤凰展翅。
此盘法可随心所欲或成牮柱步或弯套弯步,走三角、直线、S形、四门、八方等皆可,随心所欲无一定法,全在自己而定。
4、功用
头领身可促使内气的运行,增加人体的新陈代谢,调节人体各系统的功用,使十二经脉及奇经八脉充盈,养五脏六腑之气,,产生丹田之气,日久功深,丹田气足,达到有病祛病,无病强身,而对各种慢性病皆有一定的疗效,可益寿延年之功用。
如有人用双拳击我卜部,我双手上分化,同时脚踩对方进中门,用双掌击敌腹。(图7、8)
二、抱把
1、盘法
承上势凤凰展翅,头前领身,上左脚过右脚一步,随追右脚半步,成弯套弯鸡步,同时以身催肩,肩催肘,肘催手,双手如握枪根向前扎出一般,背与双手成前后对争劲,目前视,命门后撑,三尖照,六合合。(图9)
2、呼吸之法
头领劲时吸气,双手抱出时呼气。
3、劲意
双手一前一后,前手如管,托枪一般,灵活多变,后手如锁,如紧握枪根一般,故称此把为抱把,此势为马三元派心意六合拳所独有,是区别于别支脉的心意六合拳的标志。此势重存内而不在外,故非明师言传身教其中窍道不易领悟。
4、功用
敌右拳击我上部,我左手化用,随右脚踩敌中门,右拳钻击敌下巴。(图10、11)
三、并步“噫”力
1、盘法
承上势抱把,以头领身,上左脚过右一大步,接着上右脚并左脚,在上步同时双手从胸向前上钻拧,成掌心向前,五指向上推出,两肘相向裹劲,头顶项竖,下颌内收,目前视,三尖照,六合合。(图12)
承上势,上左脚向前踩出成左弓步,右脚在后,足跟落地,向前支撑蹬直,从头到后脚成一笔挺的倾斜直线,两腿在一条直线上,此为心意六合拳的牮柱步。前脚有“脚打踩意不落空”,后脚有“机巧全在后脚蹬”,犹如墙快倒时,用以长木头以斜着支撑墙壁之意,故称牮柱步;上步同时双手从上向后下拽按,成五指向前,掌心向下,到裆前,双手向后下拽按,与头前顶领成对争之劲,下颌内收,目前视,三尖照,六合合。(图13)
2、呼吸之法
双把时吸气,双手下拽按时呼气。
3、劲意
右脚并步打单把时吸气,双手下捉捋发力时发“噫”声,故又称并步“噫”力。双手下捉捋时,收四肢之气回丹田,有“三心并”之说,即手心、脚心、头顶心三心并至丹田一处而发“噫”声。发“噫”声时,舌根必向后收,浑身劲向后方,可使丹田滚动,鼓荡于肺,震之于喉,出之于口而形成“噫”声。
正如《芪氏技书》曰:“面部五行论,凡一动这间势不外屈伸,气不外收放。面上五行形像亦必随之相合,方得形气相兼之妙。故收束势者,气白肢节收束中宫,面上眉必皱,眼包收,毕必纵,唇必摄,气必吸,声必噎,此内气收而形像聚也。”
“噫”声主肺,肺主呼吸之气和主一身之气,肺主宣发肃降,所谓“宣发”即宣通与布散之意,肺的宣发和肃降是相反相成的矛盾运动。
从上可知肺在人体的重要性,此“噫”声主肺,而且声源于丹田,鼓荡于肺,震之于喉,出于口。
长盘“噫”声可调理肺气的阴阳平衡,宣肺散寒,温化痰饮,疏风清热,清肺润燥,滋阴润肺,补益肺气,滋肾养肺,清肝泻肺。
4、功用
长盘可把胸中的横逆之气全力外吐,以防在练拳中伤内脏也。
敌如左击我上盘,我右手外化敌,一转手翻掌用双把击敌前胸。(图14、15)
(注:以上盘法连环不断演练,收势用并步“噫”力,凤凰展翅作为收势。)
承上势并步“噫”力。吸气头向上顶,提肛收腹右脚并左脚,同时双手从身体左右两边翻拧成掌心向上托起展开到头顶;呼气同时双手翻拧按成掌心向下按到身体两侧,目前视。(图16)
呼吸之法(同前略)。3、劲意(同前略)。4、功用(同前略)。
收势用“接嘟哇”承上势凤凰展翅,双手从身体两侧向上捧到胸前,掌心肘心向上,十指平心,沉肩,此为伊斯兰教的“接嘟哇”,意为真心诚意接受真主的恩赏之意。(图17)
第一形、鸡形
鸡有好斗之勇,勇往直前之胆,转侧独立之能。心意六合拳是模仿鸡走路创了鸡形步,并以此为本,故世人称打便天下老鸡形。心意六合拳中也有步步不离鸡腿之说,长期走鸡形步能练出周身的灵活性与整体协调性以及整体爆发内劲。心意六合拳称这种内劲为灵劲,并有灵劲上身天地翻之说。姬祖在长期观察它们性格运动规律过程当中,认为鸡有争强斗狠之特点,它的结构异常严谨,无论攻、防、踩、扑处境多么危险它都始终保持它的原型状态。此形之意培养练习者常有与人较技时全力以赴。在实战中可达到进则打,打中变,并能进中闪,闪中打,也可退中闪,闪中打,来去自如,三角划力等奇效。

金鸡食米
1、盘法,2、呼吸之法,3劲意,4功用,同前凤凰展翅略(图1、2)。
二、抱把
1、盘法,2、呼吸之法,3劲意,4功用,同前凤凰展翅略(图3)。
三、金鸡食米
1、盘法:
承上势抱把,以头领身,左脚向前上半步,随追蹬右脚半步成弯套弯步鸡步;上步同时右手向前栽出,左手向左撕拽到左胯,左右手互换连环栽出拉回背部有开合之劲为要,目前视,三尖照,六合合。左右步和左右手互换连环栽出拉回。(图4、5、6、7)
此盘法可随心所欲或成牮柱步或弯套弯步,走三角、直线、S形、四门、八方等皆可,随心所欲无一定法,全在自己而定。
2、呼吸之法:
右手出时吸气,手回时呼气。
3、劲意
双手互换连环栽拽,如同鸡连环食米一般,故称金鸡食米。
右手前栽,左手后撕曳两手如撕牛皮筋一般的二争之劲意;同时前脚的踩与后脚的蹬形前后二争之劲。此是唐顺之《武编集拳》曰:“左手如钻线,右手如弄琴,前腿如山,后腿如撑,前手如龙之变化,后手如虎之靠山,前后方沟。”又如《拳经拳法各要,用力》曰:前手如推石柱,后手如扯拗马。前脚如万斤之石压,后脚如门闩之坚抵,臀如坐剪夹大银,身如泰山无可撼。此周身用力之妙,摹神设想之巧者也。”《拳经拳法各要,到身》曰:“到身时,手身肩膊;臀与大腿,膝头,须要一段而进,更要一齐着力。前后手要相应,前后脚亦要相应前手用四分力,后手用六分力,前脚用四分力:后脚用六分力。后手第一曳得紧。后脚第一耍栓得直。以后脚过身法,以身法送前手,又以后手曳住,须以勒马壮样。故知拳家之定舵,须在一只后手,要领会也。后脚栓得直,所谓势去也。后脚曳得紧,所谓势也。一段而进,所谓百骸筋骨一齐收也。”从上拳论看出,两手前推后曳两争之劲,也即是欲言前手打人后手用劲的劲意,望习者仔细演练细心体悟,定能从上述拳经中得到有益的启示。
4、功用
敌如用f前拳击我上部,我左手内裹化敌之击,右手栽击敌裆。(图8、9)
四、挑领
1.盘法:
承上势金鸡食米,承上势卜右脚一大步,同时右手拇指领劲从下向上挑出,右手从右腮,向后下翻拧、拽成掌心向下,立指向前,捉到裆前,同时追蹬后脚半步,成前膝弓、后脚蹬的牮柱步,此势重在身法的束展之劲,手挑出时平眉,不可太高,挑出时三尖照,六合合。(图10)
2.呼吸之法:
束身时吸气,挑出时呼气。
3.劲意
此势挑领劲意在于拇指挑起,有恨地无环之劲意。
4.功用:
敌击我上部时,束身化之,接着进身右手拇指击对方下颔。(图11、12)
五、并步“噫”力
1、盘法,2、呼吸之法,3劲意.4功用同前凤凰展翅略。(图13、14、15、16)。
(注:以上盘法连环不断演练,收势用并步“噫”力,风凰展翅,“接嘟哇”,作为收势。)
(未完待续)