十易寒暑成大器
你可曾听说过这样一个人,一条四五米宽的河流,在没有任何外力的情况下,他一纵身就能跳到对岸;他闪电般平地跃起,用手指夹住枝头鸣叫的鸟雀;他出拳一击致命,对手还没看清招数就被秒杀;行商走镖的人路遇劫匪,只要报上他的名号,便可畅行无阻……你会不会觉得这是武打片里的情节?那我就告诉你,这是发生在150多年前的真人真事,这个人名叫买壮图。
据多种史料记载:买壮图(1805-1888)生于鲁山县鲁阳镇,回族,曾拜心意门大师张聚为师,勤学苦练数十载,把心意拳完善为以爆发力为核心的优秀拳种。创有“买氏心意四把锤”,“买氏心意六合拳”等套路,充分发挥出心意拳在武术技击中以少胜多,以短敌长的功能,使之臻于化境。买壮图一生以贩卖皮革为业,常常以武访友,路见不平或解囊相助或以拳征服。晚年安居鲁山鲁阳镇黑虎桥一带,授拳、枪术给族人。著有《练功十二法》、《武功正宗》。其人其事被载入《鲁山县志》和《中国武功图典》等书。他的生平事迹被编成评书《壮图传》,广为传唱。
《河之书》即将付梓之际,笔者两次前往鲁山,采访了买壮图的第四代孙买贵生先生和他的儿子——第五代传人买志强。亲聆两位买氏传人的讲述,才知道一些文字记载和网络资料言之不确,有的甚至把买壮图的出生地都写错了。
买壮图祖籍孟县桑坡村。明清时期,桑坡回族的制革业就已经非常兴盛,是全国闻名的皮毛集散地之一,比较大的作坊年产熟皮数十万张,曾有“只知桑坡,不知孟县”之说。直到今天,孟州桑坡依然有“皮毛之都”之称。清初大灾荒,饿殍遍野,买壮图的太祖母带着儿子逃荒来到沙河边的鲁阳镇,在一片湖水边垫出一块台地,盖起简易屋舍栖居下来,以做小买卖为生。
其时,鲁阳古镇经夏历周,清清荡荡已驶过数千年光阴。鲁阳镇由于地处南通荆襄北至太原蒙古的晋鄂要道,右岸瀼河、肥河,左岸七里河、三里河、将相河,上下相距不足十公里汇流大沙河,水路陆路交织,人烟繁华,风物明艳。桑坡买家寻得这片沃土扎下祖根,到第三代兄弟三人,借地利之便,开起了骆驼场,也是丝绸、盐、粮食、皮毛等南北货物的交易所。到买壮图这一辈,从贩生皮开始,做起了毛皮生意。太祖母去世后,就葬在今黑虎桥西四五百米的地方,坟头还在。买壮图是买家的第四代,虽为长门长子,不幸幼年丧父母,兄弟姐妹皆无,跟着祖母长大。他只读过两年私熟,一部《古兰经》伴他度过了孤苦凄凉的青少年时代。而这部经典对他浸渍终生。他的大侠风范和胸襟气质,因为有了这部经书的滋养,升华到了一个后人难以望其项背的高度。
黑虎桥是清末修建的,由于买壮图侠名远扬,才被赋予了与之相关的神话色彩:传说买壮图出生那天夜里,有黑虎啸叫着从天而降,化身为桥。这座桥原为青石砌成,宽约3米,长2米余,高1.3米。桥两端的四根石柱上都刻着“黑虎桥”三个字。而今桥还在,桥身已为钢筋水泥覆盖。
买壮图生时,从买家旧宅往西南走,过三里河到五里头,远远就望见了沙河岸边的大王庙。这里是千年车马古渡。过去河,就是通达荆樊的鸦路要道。彼时,鲁阳城商铺、酒家连片,丁家场、李家场、买家场、上埂场、下埂场,都是行商走镖者留驻歇脚的驿站。早先买家并不富裕,买壮图成名后,做成了几笔好生意,才在西寨外治了一二十亩田产,并且有了自家的骡马车辆。
由于家境贫寒,买壮图幼小时为生计学过回医,青年时代开始跑皮革生意,心意拳是他娶亲后才学的。他的夫人是心意拳大师张聚的亲侄女,携妻回门时,张聚爱见他心底善良,有胆有志,就收他为徒,将平生所学倾囊相授。买壮图拜师习武,同时兼顾家里的生意,不避风雨寒暑,练得非常刻苦。生皮加工,最好的季节是农历五六月,一张皮子做下来20多道工序,泡皮蹬缸,千钩万铲,是繁重的体力活儿。为了赶速度,水温得保持在46℃左右,对体力的消耗可想而知。忙完一天,太阳落山了,买壮图连晚饭都顾不上吃,带上干粮赶往郏县,天亮前再赶回来。往返一百多里路程,他就用来练鸡行步。十易寒暑,终成大器。
买壮图出名后,常有习武之人千里迢迢前来拜访。青海、甘肃、山西等地的骆队马帮往来不断,他们把买壮图武艺高强、行侠仗义的消息带向四面八方。山西有两家财主,家大业大,就想把买壮图请去教自己的儿子武功。怕他不去,蓄意欠账不还,还放出话来:“就是买壮图来要也不给。”受街坊之托,买壮图只身前去讨账。当地有位号称一杆旗的练武之人,见他生得不高大也不威猛,就想与他过过招儿。搭上手,买壮图就说:“不必比了,你的功夫有名无实。”一杆旗心中不服,非比不可。买壮图手一抬,他人就倒在了地上,输得口服心服,两个人成了好朋友。一杆旗又介绍一个孩子拜买壮图为师,那也是一户有钱人家,孩子生黑热病,又黄又瘦。跟着买壮图练了一千多天,一身病竟然奇迹般地好了。山西三年,买壮图不但教出了三个徒弟,自己也毫不懈怠地练了三年。有天夜里,练到更深人静,忽然身上有种说不出的感觉,四体百骸如风动树摇,意与术交融,神与体合一,瞬间达到了出神入化的境地。
第二天,他向东家辞行。东家送他一匹快马,把所欠的银子系在马身上,又让三个徒弟头顶高高摞着元宝的托盘,答谢他的大恩。买壮图推辞不过,就掐尖取了三枚。返身上马,一路加鞭回到故里。回民不兴敬牌位,山西的三个徒弟都是汉人,他们感念买壮图的高风,代代敬他为先师。
抑强扶弱侠名扬
武术技击大家李小龙曾经说过:“以无限为有限,以无法为有法”,这是他多年实践的心得。心意拳在买壮图身上能够发展成一门精绝的武学,是天资,也是他几十年如一日,“行走坐卧皆心意”全身心投入的结果。那些练到化境的大师所悟到的生命奥秘,非是简陋的语言可以精确表述的。买壮图能将意念与体能、精神与物质相融合,化为能量,在一瞬间释放,形成闪电般一招致命的强大功力,决不是体育竞技和套路表演,而是一门深不可测的生命科学与哲学。
买壮图的功夫到底有多神奇呢?坊间流传最广的,是他的粘蝶功。买壮图出门做生意,第一站路过北舞渡,进清真寺做礼拜的时候,遇到了阿訇丁兆祥。丁兆祥闻知他就是买壮图,就请他在寺院里当场演示。正好有只蝴蝶飞过,买壮图抻手拢在掌间,以功力控制住,只见蝴蝶上下翻飞,就是不能挣脱。行约半里,收功松手,蝴蝶才得翩翩而去。丁兆祥深深叹服,遂拜他为师,留在寺中,教练70天,成就了又一代影响深远的心意拳大师。
买壮图一招致命的高超技击,传说就更多了。买贵生先生曾经听长辈说起过这样一件家族轶事:买壮图侠名远扬,让横霸一方的恶人怀恨在心,就唆使几个泼皮找他寻衅。他们看见买壮图从外面回来,就跟在身后提名道姓地诟骂。买壮图理也不理,一进家反身关闭了柴门。那些人以为买壮图并不像传说的那么神,越发对着屋门骂个不停。夫人很生气,说:“没想到你恁窝囊!人家都骂到家里来了,你连吭都不敢吭一声!”买壮图说:“在我眼里他们就跟纸糊的一样,根本经不起一拳,你教我咋出手?”说着,一巴掌拍在捶布石上,捶布石当即酥成一堆碎碴,吓得那群泼皮一哄而散。
有一次,买壮图去开封帮人打官司,在东大寺遇见一个山东的武术教练,自恃功夫了得,在那里立擂比武,打死打伤了不少武士。买壮图想给他一个教训,人高马大的武士根本不把他放在眼里。没料到买壮图一提劲儿跃上擂台,一只手把住他的鬓角,另一只手托住他的胸部,轻而易举就把他拽向空中,任其水浮葫芦一样踢腾了一盏茶工夫后,轻轻一拨拉,大块头被高高弹起,飞出几丈远,重重地摔在地上。买壮图说:“你记住,天外有天,人外有人,我要是跟你一样,你早就摔死了。”
青海除恶。有一年,买壮图去青海做生意,在西宁一个清真寺做礼拜时,寺里姓灵的阿訇听说他是河南鲁山人,就急切地向他打听买壮图。原来,有家寺院里的和尚凭着武功高强欺男霸女,许多人遭他祸害却敢怒不敢言。不久前,恶和尚趁夜潜入一回族大户人家,把小姐掠走了。家主到清真寺与阿訇商量,打听谁能把河南的买壮图请来为民除害。买壮图说,我就是,这种恶人就不该让他活着。经过商量,遂组织起一群年轻人里应外合。买壮图就去到寺院门口,让人通报:“我是鲁山买壮图,想和你们的方丈比试比试。”方丈闻声而出,两个人一握手,方丈就受不住了,连声讨饶。进到院里,买壮图只一拳,恶人倒地而亡。众人冲进去,打开地道,把被掠的几十名女子全都放了出来。
洛阳灭霸。有一年,同门李海森去洛阳联系皮货,路过一家茶馆,想讨杯茶喝。刚坐下,老板就过来赶他,说这是某某方丈的专座,谁坐他就把谁打死。老板和茶客都恨死这个人了,怎奈他武功了得,拿他没有办法。李海森一听,想出手整治这个恶和尚,可自忖不是对手,就折回鲁山,对买壮图说洛阳有桩好生意,让他一起去做。他把买壮图领进那家茶馆,就高声说:“这位就是鲁山的买壮图,快给去那个仗势欺人的坏和尚传个信儿,有胆量就出来比试比试。和尚闻知,就叫买壮图去寺院内比武。刚一进门,他就伸胳膊夹起两块青石条把门顶死,对买壮图说:“你既然找上门来,咱们就来真哩,谁把谁打死都不偿命。这个恶僧确实武功高强,扎个桩(架子)往那儿一站,十二头骡子都拉不动。他瞥了一眼对手,说:“你是客人,我让你先动手。”买壮图不敢大意,用轻功走鸡形步,左转三圈,右转三圈,越转越快。和尚急了,说:“转哈哩转,你咋不出手哩?”话音未落,就被买壮图一头撞倒在地,只剩下喘气的份儿。他喘息着对徒弟说:“赶紧安排后事吧,买壮图塞我一肚子砖头……”原来他的内脏全碎了。事后,李海森折服于买壮图的功夫,就转拜他为师。
瓜瓞绵绵有传人
买壮图一生传人颇多,其中买学礼、马凌霄、赵禄水、安大庆、袁凤仪、袁长青、丁兆祥、唐万义等人,皆有很高的武功修为,高徒相因,买氏心意拳得以流传广远。
当年,买壮图贩皮革,近走漯河、周口,远到山西、陕西、甘肃、湖北、山东等地。除强扶弱、授徒传艺,常常羁留他乡,一去数月甚至数年不归。夫人怨他不但不能养家,还招来一拨一拨的客人,吃住招待不说,免不了会惹出麻烦。更让人难以忍受的,是天天提心吊胆过日子,一怕他在外有啥闪失,二怕冤家对头上门来寻仇。由于夫人坚持,买氏心意拳不传长门,就传给了次子买学礼。
买贵生先生提起这些往事,感慨不已。他说:“到俺爷,也是不让后人学。”算起来,买壮图一门延续至今,已经成为200多口人的大家族了。也只次子买学礼、孙辈的买清选学有所成。
买壮图心意拳四把捶歌曰:“出手横拳无敌家,回身挑领甚可夸。鹞子入林加反背,四把鹰捉染黄沙。”买学礼深得其妙,在心意门里人称“无形手”,出手快捷,出拳打人不可防。听买贵生说,父亲买清选在南阳上学的时候,有一次祖父背着钱褡去看他。路过一个村庄,发现十几米外有个小伙子,背有枪,虽然被大衣盖着,枪头却露了出来,看他一眼扭头走了。过去村是个岗头儿,那个人果然在那儿等着。离十几米远就发问:“先生背的啥?”“几个碎钱。” 买学礼说着,慢慢地走过去。离丈把远的时候,那人喝住他,让他背过身。买学礼心知他要干啥,也不扭脸,猛一煞身子,子弹擦着后背飞了过去。他活动活动腰身,转过脸对那人说:“你不认识我,我是买壮图的后人。”那人一听就吓跑了。还有一次,他遇上两个土匪拦路打劫,一前一后拿枪顶着他。间不容发之际,买学礼束身避过前面的枪口,出拳一击,前面的匪徒倒地而亡。后面枪响,打中了他的背部,他浑然不顾,转身出招,正搉枪压弹的匪徒又被他一招毙命。被众匪追袭,他拖着受伤的身子躲进了一家饭店。店主人撕开他染血的衣衫,帮他包扎好伤口。又巧妙地支开了追匪,掩护他躲过一劫。武功高强之人遭此难堪,买学礼非常羞愧,于是更加勤勉地苦练不辍。三年后,那颗子弹被他从体内逼出,在肩上顶起一个硬包。外科先生一摸,说是块骨头。他说:“你割吧!我知道那是啥东西。”取出来是颗明晃晃的子弹。
买清选是买家拳的又一代大师。他毕业于河北穆大,精通阿文,波斯文,国文。对武学、医学、经学都有很深的造诣。在心意六合拳、技、理、功上,皆有有独到的领悟。他不仅幼承家传绝学,且虚怀若谷,从不以买壮图后人傲世。买清选生时家境已大好,他自幼熟读经书,文武兼备,被推选为阿訇。在出外讲经传艺的过程中,他还将买氏武学各门各派新发展出的技击收集起来,博采众长,熔为一炉。据史料载:1937年,白崇禧将军在洛阳召开回民“抗日动员大会”。召见了河南有声望的阿訇,买清选在会上发表讲演后,当众演示了心意拳的四把拳、十大形、七拳、刀、枪等绝技。白崇禧兴奋地说:“我们的国家有这样好身手的武林英豪,何愁抗日不成功!”当场就要聘买清选为军队教官,买清选回说“阿訇不能为官。”白崇禧就送他两块匾,分别题写着“兴教救国”和“清真寺内严禁驻军”。回到鲁山后,买清选把回民子弟组织起来,成立了“抗日救国回民服务队”,又名回教连。一人一把大头刀,由他亲自教授单刀破枪术,一挡一劈,都是实战的快招。抗战胜利后,回教连决定北上去延安,走到禹县,遭遇国民党军队伏击,大部分人都牺牲了,只有几个人顺着烟田爬出了包围圈,得以加入马本斋任团长的中国人民解放军第三野战军独立作战团。
买壮图心意拳六合歌曰:“练拳容易得艺难,灵劲上身天地翻。六合相聚人难躲,遇人好似弓断弦。”据买贵生回忆,买清选最擅长的是轻功,他的鸡形步无人能比,人称飞毛腿。年过古稀时,几十里路走下来,骑着自行车都拉不下他。解放后,买清选曾担任鲁山县的政协委员,到 1994年5月13日去世,享年93岁,历经战乱而能长寿者,与他多年习练心意拳不无因果关系。
买壮图有遗训:“不能失传,不能以拳渔利。” 买氏心意拳门规是:“宁可失传莫乱传”,后人遵从祖训,不敢有丝毫叛逆。所以在很长一段时间里,他们面对媒体和来访者,一直保持沉默,或干脆说失传了。
真的失传了吗?
2011年2月27日,笔者和市摄影家协会的高鸿勋一起观看了买贵生和买志强的“四把捶”、“心意六合刀”。76岁的买贵生先生,看上去红光满面神采奕奕,“双把”、“单把”、“挑领”、“横拳”、“斩手”、“鹰捉”,左右腾挪,虎扑狸跃,盘卧弹跳,一气呵成。气不发喘,面容平静。紧接着又演示了心意六合刀,鹤行鸡走,凌厉逼人,刀随身移,呼呼生风。说买家心意门武术是将攻防格斗与修心养性、强身健体完美结合的武功瑰宝,一点都不为过。2011年3月9日,笔者再次采访时,买贵生老先生从上午9点一直谈到下午1点多,吃过午饭又接着谈了两个多小时,采访者都累得吃不住了,可年过七旬的老人家却毫无倦意。这不能不令人称奇!
到底六合心意拳有什么奇处,买志强以买式四把捶为例,说只要长期习练,就能练出一股决断劲儿,俗称爆发力,也叫六合劲儿。六合者何?即“心与意合,意与气合,气与力合”,这三合练的是内功。“手与足合,肘与膝合,肩与胯合”练的是外功。一边说着,他快速连贯地打了一遍儿。双目流光,面带煞气,鸡腿、龙腰、鹰捉、虎抱头,呵呵有声,连环使出,让人望而生畏。我这才恍然大悟,原来买贵生是放慢了招式让仔细看的。真正练起来,就会鼓荡起强大的合力,刚柔相济,狠猛而有弹性,力沉又快若疾风。虽不如大开大合的武术表演吸人眼球,却是步步暗藏杀机,让人望而生寒。
相传,心意拳原为岳飞所创,岳飞被害后流入民间,为明人姬际可习得,又有洛阳马学礼传其衣钵。马为生计当过10年保镖,授徒马三元和南阳张志诚。张志诚又传李政,人称“神拳李”。李政再传张聚,张聚传买壮图,最终成就了这位威震武林、名满天下的心意拳大师。
买壮图徒弟众多,到如今,拳随流俗变,有注重体育竞技表演的,有淡化了技击而成强身健体之术的。最难得,是买氏谪传弟子近水楼台,因代代亲授而保留了原汁原味的买壮图武学精华。买贵生身为买清选的谪传弟子,从14岁起开始习练。“文革”期间虽有间断,之后数十年不懈怠,终将拳路刀法全部继承下来。采访中,老先生一再为未能达到祖辈的至高境界而抱愧。笔者却为他能在拜金主义炽盛、物欲横流的当今守志不移,遵祖训,不渔利,授徒不收分文的高尚情操而深深感佩。
嵇康已成古人,《广陵散》曲谱犹在,买氏武学发扬光大,值得期待。买志强还告诉笔者,为了让更多的人能从这门中华武术绝学中得益,他已经着手将买家的拳谱和刀谱整理成书。其中配有他们父子图像的《鲁山买壮图心意拳》、《家传心意四把捶》等,已经以中英文对照的形式,在《中国功夫》等中外报刊发表,被国内外行家称为中国武术的 “活化石”。

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展讲的是外形,缩涨讲的却是丹田内气。守孚老师的刃劲双手在腹前的姿势不是大大咧咧的分开,而是好像双手被橡皮绳捆住一样,双手用力一振,只能分开到那个程度了(双手都在双膝内),那个双手的形是为了丹田内气的缩涨而设计的,因此,这个刃劲不是拿来撩阴的,而是拿来炼丹田缩涨的。
----------------------------------------------------------------------心意拳的十字步练法就是非常直截了当的身法训练。所谓十字步就是将任何一把劲都能在前后左右四个方向随意击出。练熟了十字步,你就没有前后左右之分了。你的出手就可以任意东西南北。心意拳的这个十字步训练在所有其他汉族的拳法中都没有。只有薛颠的象形拳里有相似的练法。练心意拳,只要十字步走熟了,你的身法就远胜常人。一打二用十字步就足够了。因为一打二无非就是一个转身问题。十字步可以转90度到180度,因此用一把劲攻击第一人后转身依旧用这把劲可以攻击第二人,当然也可以在转身时变成另一把劲。
------------------------------------------------------------------------鹞子入林是高级的身法,其实是追击法。对方跳出圈外想逃遁,鹞子入林可以追击。双手大幅度展开,犹如舞龙灯一样。用鹞子入林攻击就不是简单地用前臂攻击,而是用整大臂、肩、肋、胯的大面积攻击。只会用一拳一脚攻击的对手遇到这种性质的功击,根本不知道如何回手。所谓一纵丈远必须是这种大身形的运动法,里面实际上带有一个快速的垫步,所以那一纵实际上是两步一纵,那个垫步相当于一个小助跑。
守孚老师说:“心意拳前面就是后面,后面就是前面,也可以说永远没有后面。”熊形后单把和丹凤朝阳是脸向前,身向后的后退,即所谓的前面就是后面;但转身挑瓴和回身霸王观阵身形向后,脸也同步向后,即所谓的后面就是前面。
心意拳的身法还有蛇形步、鸡形腿、猴缩蹲、龙折身,猫洗脸,再加九宫步。最后的身法能达到所谓乱采花的迷离境界。步形似醉拳,却步步精到,把把毒辣。--------------------------------------------------------------------------
王洪章先生说出了他自认为最绝密的八卦要诀,说白了就是接手转圈的时候在转到位的时候继续多转一点,这样打人就很容易了。就这么一个秘诀,老先生还要憋到临终前才说出来。
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是杨殿卿 ---- 铁官成 ---- 陈守孚一脉的心法的逐步介绍。目前主要写出来的心法有三点:丹田炼丹、由刚入松、一节一气。
1,    两劲齐发是指手上的,加鸡步就是三劲齐发,加头就是四劲齐发。其核心就是丹田劲,所有的外劲都是丹田劲分出去的,那个丹田面粉团可以同时变出多种形态。所谓的阴阳变化就是丹田面粉团的阴阳变化。那个太极球就在丹田内随意变化翻滚。而手、足、膝、头这些外形都是随丹田太极球的变化而变化的,好比牵线木偶,看起来手舞足蹈,其实都是底下的那个木偶师的操作所致。
2,肩撞的问题涉及到如何"进身".毕竟格斗开始谁都想保护好自己的门户,那么如何开中门就是一个重要的问题.在这种情况下该如何"破门而入"呢?2,    开中门的秘诀是鸡步。走惯了鸡步,很容易就踩进去了。这个进中门是不能想的,你老想着进中门,反而进不了。鸡步练好了,你攻击时的步伐就和常人不一样了,一起手就是一个提膝纵越的形态,一落步就是一个手到脚到的整体到位形态,就是那个一节一气的妙诀,你一步到位,还没有出招,对方就被你破位了,往往会因声而出。
3.您说的"提膝鸡步"我没有注意到"提膝"这一点.目前大多数人练鸡步都是迈大步朝前走,忘了提膝。标准的鸡步是提膝迈大步,这个鸡步难走,但只要坚持练一阵,也就不难了。鸡步转身其实是心意拳身法的关键,要多练,练到滚瓜烂熟为止。
1,您谈到的"两劲齐发"我想是"缩涨"的功用.比如您说的左手单把右手鹰捉.似乎是丹田劲即往前又往下,试了一下,感觉都能用上劲.
-------------------------------------------------------------------------------做到了内外三合,也就做到了内外合一整体混元的供销!!!一名出色的心意拳实战功夫高手!他一定得必须成就:鸡腿,龙腰,熊膀,虎抱!!!前2者是练下肢的!!!后2者是练上肢的!!!前2者是对搏中的根基,一定要稳,要活!!!后2者主练上肢的攻击模式,练出超强的打击力和杀伤力!!!
内容为:熊膀功法盘练,熊膀技击模式,鹰捉功法盘练,鹰
捉技击模式,猫洗脸功法盘练,猫洗脸顾法模式。以及三者结合用于
熊膀盘练时,比如右势:右手该是上抄,如泼水《以腰胯的力量,手臂不用力》,右手肘定势时该是手肘
争力!这样成“虎抱头”势,注意,此时,正好是右手肘对左膝,右手对左脚,右肩对左胯!此外三合也此三合一身成就混元筒子劲,也就是身体的极度收缩!防御力也最高!基本保持双腿原方向!盘练时。之所以我一手老搭在另一手手肘这,这其实正是秘不外宣的东西,我的心窝总是被护住的!呵呵
熊的双臂总不离双肋,心窝!!!另外,我成虎抱头攻击时,我的另一手其实不是在撑,而是在护住面门,我的手肘在夹着肋!这些都是绝秘的东西!我是不该这样公开拉讲的!
------------------------------------心意门内功心法心意门内功心法之一:九九之功任督二脉为阴阳之海,人之脉比于水,故曰:脉之海。任者性也,凡人生育之本。脉起于中极之下,上毛际循腹而上咽喉至承浆而止,此阴脉之海。督脉为阳脉之经网。尾闾背脊上玉枕、顶、额、鼻柱、人中到上桥止,为阳脉之海。金丹秘诀曰:一擦一兜左右换手,九九之功,真阳不走。戍亥二时(戍时为晚上7:00至9:00,亥时为晚上9:00至11:00)为阴盛阳衰时,一手兜外阳,一手擦脐下(丹田),左右换手各八十一次,半月精固。夜半收心静坐片时,此生发周身元气之大要也。心意六合拳内功之二:全身摩擦法静坐片刻,虚灵顶劲。用两手左右摩擦丹田108次。用中指揉腹脐27次,再擦两肋至胃口。用鱼际揉心窝49次,然后经颈、过玉枕、至泥丸,至下鹊桥处均要摩擦。用鱼际擦热拭目27次,通贤;擦面27次,去皱养颜;双手掩耳,用食指放在中指上,弹枕骨凹处27,以名鸣天鼓去头火;叩齿27次,去牙风。用双手抱颈项,向后仰面,手与项争力14次,除肩疼。摩擦两腮至咽喉,捏喉管49次;捏项筋108次;头向左右反视,肩膀随转24次,去脾胃积邪;再至两腋,捏腋筋108次;手背、手心、寸口均要摩擦;脊背用白布上下摩擦,下至腰间,两手擦热,双手相扣,用手背擦一百零八次。除腰痛去风邪;至臀部均要擦遍;至睾丸用手握108次;双手搓外阳49次;睾丸之筋捏108次;再至髁骨阴桥、阳桥均注意多擦,下至足部涌泉穴擦108次。功毕休息片刻,起立,由掌握拳108次;再前推掌49次。如此久习之,强身健体有奇效。心意六合拳内功之三:朔望行采咽法
天地一阴阳,阴阳相交,而后万物生。人身一小阴阳,阴阳相交,而后百病无。阴阳互用,气血交融,自然无病。凡行内功者,可兼朔望采咽之法:日取于朔,谓与月初交其气新也;月取於望,谓金水盈满之时,其气旺。朔望之期逢阴雨或不暇,则取初二、初三、十六、十七,过此六日虚而不可取也。日取于朔宜在寅时、卯时,静对月光正坐,调匀鼻息,含气一口,闭息凝神细细咽下,以意送至丹田,是为一咽,如此九咽。静守片刻,然后行全身摩擦功;月取于望,亦准前法,于戍时、亥时含气九咽,咽毕揉之。此乃天地自然之利,惟有恒心者能享用,亦有信心者能取之。此法为法中之一部大法,不可轻视

------------------------------------      心意绝活---提手单把
提手单把为心意极有代表性的一个动作,很多心意高手如卢嵩高等都善与此把,心意门高手演练此把,如坦克轰轰前弛,又如惊涛拍岸,极具威力。            练法:左式轻步站。前脚践前半步,右脚随之向左脚靠拢提起,提胯,足心微含,同时右手向上撩起,曲肘抬起,小臂竖起,曲腕手指向前,手心向下,如螳螂捕蝉式(单虎抱头),左手轻扶右肘处,左肩前拧,右肩后转,身体向右拧裹;上动不停,右脚前上一大步,右掌向前击出,掌心向前,手指向上,力达掌根,左手仍扶与又肘助力,左脚跟上半步。         劲意:1、右手撩起以肩带手,单虎抱头式以尾椎为中轴向右拧裹,右肩后引,掌力未发先收,未吐先吞,身体如拧紧的弹簧。2、发力时身催肩、肩催肘、肘催手,力达掌跟天星骨,捺击带有下压之意;3、整个践步、上步、跟步为一个整体,不可分割,手足相合,足随手起,手随足落,手到足到,方得单把之妙
单把习练起来至简至易,至繁至难!!!非得明士指点不可,此把出功可以说是最快的,而且练拳到高层次所谓拳法通灵,出神入化也是以此把作接引进入化境的!笔者初学此把时!师傅讲了此把"炸","塌"二技,接下来就是500下,500下的重复演练!!!
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1.弓架:是在定式中培养、体验、固定心意六合拳所特有的内部动力形态的基本练习方法,也是获得“开弓之势”的基本手段,要死站桩,不要站死桩,要有灵机,如猫扑鼠之势。AQ/x]   ⑴膝前顶,不是膝盖向前用力顶,而是靠坐胯沉腰之力,使膝前顶。[6t_   ⑵两只手臂抬起(指侧身弓牮步而言)要感受到,手臂有沉甸甸的感觉,如灌铅然,但手臂不可紧张用力(不可僵)^   ⑶下巴内扣约本人一横拳的距离,可以感受、触摸到后脑凹陷处,有筋凸出,补平了后脑凹陷处(风府空)。&=F=PI   ⑷要坐胯,坐胯很关键,只有力点在胯根,才能使腰部自然松沉。同时还要后膝挺直,大小腿外拧,将胯掰开,前胯顶膝往前撑,后胯外掰支持大小腿向后下踩蹬,束臀,提肛。msi8G;   ⑸头领身,脊柱如杆,(三尖要对,四梢要齐)(三节要明)。;P-W   ⑹要含胸开背,形成前后、左右、上下对拔、拧裹、对撑之势。5⑺腋下收紧,并非用力夹紧,而是靠身体(胸)顺时针转动与手臂(大臂)逆时针转动,而形成矛盾,像绞肉机一样,使腋下卷紧。肘部要伸直,使劲直灌手指之内。(指猛虎回头)拔中节,并使两肩胛骨向内收,如夹物状,(反弓断弦肩胛骨动作也同此),(下同)(身法展开之式)。`4   要使大臂与前胸部位接触之处拧紧,而非常紧,这样,就可以把肩部给索住,任由别人掰臂,而臂不弯。4gI   ⑻把身体初练像弹簧架子(很脆,压动后才起来反弹),最后要像橡胶球一样(你压它,暗中有劲在随时,随处反弹)要饱满(气球一样)l-f(/E   2.左右翻浪,在体认时,感觉到肩胯相合,沉腰坐胯,含胸开背,胯部转动大约45°角左右,然后,负重腿向上腾一下(此腾暗含猴形之势),顺势下沉,同时,转动胯部,裆走下弧线,由胯催膝,膝催足前用沉腰坐胯之劲,带足下踩,如踩毒虫,以后胯撑前胯,如用竹篙撑船一样,撑出去并用头领中节(身体)向上与前胯下沉形成上下对拔之势,来带动后腿向前滑定位。h{b   注意翻浪要有起伏之势,要起、伏、起,而不要跳。不要图快,要稳,要时刻注意体会翻浪之义。并贯穿到每一个动作中,做到,无时无刻不存在。5;vSw   注意,心意拳腿法是暗含于动作之中的,其左右翻浪(下同)中,并步(进一小步)是横走,进身(进大步)是竖撞。暗含膝、腿。s   注意腾很重要,用负重腿整体(不是上半身,是全身)把身体重心提起↑。挪是前后左右位移(整体),腾是整体上下位移,用前脚掌踩地,脚跟微离地,以头领身整体向上位移↑,随后,脚跟落下,身体整体向下坐↓之后转胯。……“腾时不要破坏裹的状态,间架不能散”。肩胯相合要裹住了,裹饱满了(因为裹是蓄力),才能产生出强大的践躜动力,一定要用后腿驱动,产生出蹬力要蹬到肩上,(一脚蹬到肩上),节奏为1拍,为了检验动作是否到位,可找一个人,用手放在自己肩上及胯部,来体验一脚蹬到肩上的劲力及节奏。后腿一蹬,身法与前践之腿要同时到位,(“打法定要先上身”——以身法来带动四肢,“手脚齐到方为真。”)如滑冰,如掷铅球样滑出去,不但步子(脚)要轻灵,腿更要勇猛,要整体来,整体去,要把身法展开,要平稳。姿势正确很重要。步子尽力迈大。不要太紧张,要自然,才能出功夫,不要刻意注意腰部,坐胯是关键。练习速度要快慢相间,快练占30%,练流畅,慢练占70%,要学会慢练,体会动作结构,体味细微之处,在定形过程中,桩架要饱满充实,劲达八方,于任何时候均需保持饱满的弹簧状态,受力即反弹。要避免旧力已过,新力未生状态。q4c{#   左右翻浪是地基,不可轻视,要认真体认出翻浪之劲,拳谱云:“脚打踩意不落空,消息全凭后足蹬。”“去意好似卷地风。”“脚打七分手打三”,“欺根拔节”等等,都是骠左右翻浪的具体描述,因此,此技术的掌握与运用,关系到整个拳学修为成败,必须要勤加习练,勤动脑。要如犁翻地,这样才能把对方拔根抛出,要劲大力实,拔地而起。“卷地风”是要把“趟劲”练成像摧枯扫残的卷地劲风,既猛又快。此为绝技,习之功到,乃知“卷地风”这一“脚打”的深切涵意,也就进而掌握到“脚打七分”的真劲。eJb%8   3.龙折身:即所谓“变身”,是指身体从拧裹状态突然向另一侧展开的翻身动作。Z5X   胯转动的约45°角左右,肩胯相合,手臂放松,要含胸开背,腋下卷紧,如用绳子把自己捆起来一样,要捆紧,这样,在变身时,才能产生强大的劲力,要束如蛋。要有用臂把自己的身体给抱起来的感觉。要站出灵劲,有灵猫扑鼠之势,做到,随时随地都可以变身。“灵机一动鸟难飞”——如射击中,扣动扳机之瞬间,又如百米跑步中,预备这势。 xt   4.猛虎回头:由龙折身起,在转身时,要含胸开背,头略低,手臂要靠身体的开展,如撤渔网般的展开,劲意要放大,放远,头猛然抬起,如老虎回头般,注视前方,要体会用眼神打的感觉,并拔中节,肩胛骨相合,手到位后,要有下按之意,使之与头领中节形成对拔之势,这时,能明显感受到,手有麻热、胀之感,手臂有被抻拉之感,一定注意要腋下卷紧,体会“拉锚断绳”之劲意。   5.反弓断弦:在作鹰扑翅时,要把一侧肩(虎头)对准前方(在与对方格斗时,也要保持虎头时刻对准对方,如枪之准星然),然后,靠后手在前肩部写位,拔中工,两肩胛骨相合,后肩后扯之力,把前臂撑出去,能感受到从手至肩全部被抻拉的感觉,要把肩部抻开,形成一个肩窝(星),双手再靠含胸开背之力在体前相交,并靠拔中节,两肩胛骨相合,肩后扯,手肘向后发力(前手打人,后手发力)之劲,并靠于身体中线(胸部),把一肘提顶出去,打拆叠劲(闪劲),要感觉到弓弦突然断了,用后肩的后扯后肘后顶与前肘形成对拉之势,(用手拍击前肘部位,感觉劲从后肘出,就说明姿势正确了)身体上下形成对拔之势。O 0+   6.括边炮:含胸开背,再进身,拔中节,拧肩胯,两手要同时动,前手上架时,要靠拔中节之力,螺旋上提,大臂靠住耳朵,肘部与额角相触,前臂有斜向指天之意,后手要在身法带动下,肘部内夹,手外翻,用掌根部位搓打,肘内夹的目的是使劲力顺达,如针一样扎入对方身内,感觉是半边身体旋起来,被扔出去的感觉。=UiM z 7.单把:重点是转中轴带动手臂顺时针旋转(有摩顶之意)然后头上领拔中节与沉胯形成上下对拔之势,前臂由肩带肘,肘带手顺势向前向下拍击,后手护颈、耳。其身法是先含后展,来带动手臂拍击,把肩探出去,单把内暗含挑领之式。   8.滚横:在蛇缠手的带动下,进步进身横滚,手撩击,并提肘前击,肘的角度在约与前方成45°角左右,要肩胯相合,手有抱头之意。:9.熊膀:在滚横的基础上,重心整体上提,有腾势然后翻身,要有兔滚鹰翻之势,抽肩带肘,并用抽肩之力握紧小指→无名指→直到大拇指成拳,随转身,头领拔中节,沉胯松腰,把拳由耳边直接拉下,至胸部,直向下压,两臂伸直,并把另一手压在拳背上,有一个指头压在拳上即可,(此为一指这力,很重要,勿轻视)。其暗含斩拳之式。   10.蛇缠手:要经常练习,便于接手进身,并暗含圈打之意。   11.蛇拔草:在身法带动下,腋下卷紧,手臂放松,要注意手部握空拳,形成蛇头之式,不可小瞧此蛇头,它上挑之势可破排打功。R_,=wQ   12.九转丹田:重点在一“凝“字。只有”凝“才能气聚神全。手臂像绑在身上一样,(第4动,手臂要尽力展开,把肋背打开)注意手掌揉腹(手摩内五行),气从中节到下丹田,从下丹田至中节,一定要把下盘揉开,下盘要低,要稳,要练活,不可僵硬,要运用好裹践躜,动作要顺,要流畅,下盘和手臂动作要配合好,并注搓手(不直接接触)这个动作,要以内带外,要呼吸自然,感到下肢如灌铅一样,上身很轻,就对了,练后要有身体像是被气给洗个澡似后舒服,就对了。@&   13.龙缩骨:要先合中节开背,手内旋,使脊柱呈)状态再提中节,卸肩胛骨,手往后下压,使脊柱呈(状态,整个动作连贯起来后,使脊柱呈S状态运动,缩身时吸气,提中节时用两嘴角出气。要感受到中节(膻中)在呼吸。O1!?~Q   14.虎抖毛:用腰胯带动身体开合,螺旋形成连续3-5次的弹抖,如老虎睡觉起业抖一抖毛一样。y*a`0   虎抖毛与金鸡抖翎(形意拳)相似。z6+)-p   以上所述为练法,还有一些打法技巧及拳普中个别句子讲述,在此也就不一一详述了。 马胜利指出:“裹践躜变身运动模式”是心意六合拳的根本所在,是“理会一本”之本,是“形散万殊”之源,它包含了心意六合拳的全部秘密,是心意六合拳的全息标本。只要紧紧地围绕总动力形态这个核心进行训练,快速而正确地掌握心意六合拳是再简单不过的事情了。只要将心意六合拳总动力形态练上身,你便从根本上掌握了心意六合拳。至于你想创造多少动作、多少“大形”,那就随你便了。无论做什么事情,抓住根本就能事半功倍,聪明人是不走弯路的!xrYrh   “心意六合拳总动力形态中心论”的提出,奠定了心意六合拳现代化的基础,明确了心意六合拳的学练途径,荡涤了心意六合拳旧体制中所残存的玄虚的、含混的、不科学的种种因素,从根本上起到了正本清源的作用。在这个意义上,泰戈此次所推出的心意六合拳可以理解为有别于传统的现代派心意六合拳心意拳我们强调的是全身的完整力,也就是把几把劲糅合在一起,整力对散力,优势特别明显。比如泰拳的箍颈,人家都喊厉害,可在心意拳,面前他们不敢用。老库就想对我箍颈,心意拳强调劲道与身法的配合,一个摇闪,他根本箍不住,肋上早让我摸上了。我们说的“把”是一种劲道,实际用时可根据实际情况变化出无数的招法。像“熊膀”可以是肩撞、肘打,也可是变面的劈打,或者是向下扯断。心意拳也强调纠缠,可一旦扯住,肯定让对手站不住,离跟后的打法是致命的,这正是心意拳的特点。我注意过几次散打王的比赛,选手一旦抱在一起,基本就没有什么办法了。因为他们使用的是肢体力,必须要有击打的距离。而心意拳则不一样,贴得越近,越能发出力量来。心意的力道凶猛,一旦发出来,任何人都挡不住。与传统相比,散打根本谈不上什么身法,所以打出的拳实在是太差了,心意和很多传统拳术一样,可以把人打飞,靠的就是这样的身法变化和几把劲的组合。:心意拳同散打比起来,从打法上有什么区别?马胜利先生:区别大了,其中之一就是散打强调打空挡,而心意拳是哪里近就打那。比如说熊膀这把劲练好了,可以一把把对手的胳膊劈断了,即使不断,也疼痛得失去了战斗力,接下来只有等死了。还有,心意最强调的是纠缠的打法,一旦两人互相抓住,会心意拳的能一两下解决战斗。这其中有很多比较狠毒的揪扯、撕缠的方法。非常管用而且不讲道理。
什么是气与力合?即“气与力的同步合拍”,同步的运作,也是心意六合拳内三合之基本体现。人们经常说:“气力”。没有了气,也就不会有力的存在。气催血行,血行则力生。如搬一块很重很大的石头,去搬的时候,不先吸气提劲,反而往外呼气松劲,这样不会将石头搬起来。相反,在搬石头之前先吸气,然后再用劲,这样会很轻松、得劲地将石头搬起来。
最后,我们再简单地谈谈外三合。外三合则是手与足合,肘与膝合,肩与胯合。手与足的相合,不仅仅是外形上的相合,而更重要的是劲路意念上的相合,手足四肢必须相互一致,劲意上也要相合一致。除了手与足相合之外,还应有两手之间的相合,两足之间的相合,右手与左足之间的相合,左手与右足之间的相合等等。两手之间的相合,主要在拳所走的路线上。例如:前手向前,后手则有向后拉拽之劲;前手上挑,后手则有向下撕压之力;前手外翻,后手则向内裹拧等等。上述所说都要有疾快同步到达之劲,最主要要确保立身中正,不偏不倚,不左歪、不右斜。肘与膝合、肩与胯合也是同样道理,这里就不再多叙述了。
总体而言,心意六合拳之六合要求,千变万化不离其宗,一动无有不动,一合无有不合,无处不阴阳,无处不矛盾。无论怎样,一身六合必须依自然变化而相对应,相互之间相互依存,对立而又统一,从而使身心自然一致,周身六合也能够高度合拍,内外合而为一每势桩功内里都包含着鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、雷声等六艺,同时也内含着十形七拳。心意六合拳每势桩功,基本上以“鸡步”桩法为主!桩功其实是一种积蓄内在功力能量的功法,桩功即是心意六合拳中的最基本功法,又是此拳永不可丢弃的功法。只要练极功方法正确、得到真传,长久习练可以稳固周身,坚实根基,增强自身内在功力与内在机能的转换,也可以达到舒筋活络、伸筋拔力、通畅气血,以求得内外兼修的目的。所以得法而长久习练心意六合拳桩功,可以增加周身上下的相互矛盾支撑劲力,可以增加周身上下的肌肉、骨骼、韧带、筋腱的柔韧性及承受能力,可以增加腰脊腿部的劲力;可以有助于内五脏六腑及两肋的开扩舒展,可以通行周身的气,贯穿周身奇经八脉及十二条经络,可以储气增强自身功力,从而达到内壮且外坚、洁内而华其荣表的目的。所以桩功是统一内外如一、身心同时一致的最好途径。但习练桩功不可操之过急,应按照一定的步骤逐渐深入提高,否则,是拔苗助长,掏力不落实惠。
1.步神韵:   刺步惊炸     寸步如撞车   倒步做避火   进步如奔鹿脱兔

歪步似怒虎   弯步如疯魔   调步如旋涡   斜步似游蛇

以上八大步法各有千秋和妙用。
更重要的一点是:把这些步法变叉练习,打乱顺序随便组合。随遇而动更为不可少。因为,实战中你遇到各种攻击和情况,就只能随遇自律地运用步法调动了!
守孚老师强调伸筋拔骨,用单招练丹田,24 把就是从24个身体方位练丹田。因此,同样是练24把,目标就很不一样。
第一步:守孚老师是要求将24把练熟,把所有的伸筋拔骨都做到位,每把的丹田劲都很清楚。
第二步:然后再练四把拳。四把拳其实很短,练的是连环一气。
第三步:劲的分解,左右手分别打不同的把位,比如左手单把,右手虎摆尾。如此一来,24把便拆成24个半把乘上24个半把,那就是576个组合变化,但这个组合变化不是机械式的组合,而是随意的组合,因此练的还是24把,那个组合是要让身体自动发生的才有效。
第四步:劲的连发,那就是让劲的分解过程向前连贯演化。上面举例的比如左手单把,右手虎摆尾,如果连发,那么左手可以瞬间变成蛇吐舌,右手瞬间变成塌意。这个练法也不是机械的,而是顺心意自然发生的,所以不是套路,不容许事先想好再机械地演练出来。
第五步:纯心意的修炼,站无极桩,用心意引动内气在身体不动的情形下完成四把拳的内劲和气机运行。最后通过纯心意的练法达到空的绝顶境界,那就是24把合一,打拳不见形。
由上可见,国内流行的心意拳基本上只涉及第一第二步,那些强调单招胜敌的拳师连内劲的分解都不明白。守孚老师的心意拳极简单,但又极复杂,简单在所有的东西只有24个把位和一个四把拳,但复杂在24把分解和连发所产生的丰富变化。那个基本的24个把位和一个四把拳,半个小时就完成了,但后面的延伸就要看个人的修炼了。所谓“灵劲上身地翻天”,这个灵劲就是通过后面三步练出来的。
这是大侠第一次把守孚老师的功法体系用五部曲介绍给大家。所谓保守,不一定保守在具体的单招练法上,这个五部曲在过去就是绝密的东西。你如果不知道这个五部曲,你想进步都不知道门在哪里。
照我们门内说法是,“存乎一心,不作二用”,
守孚老师的心意拳不是先练功架,再谈丹田,而是一起手便从丹田起,从丹田到功架,再从功架强化丹田,因此,丹田与功架是太极阴阳关系。正因为以丹田为核心,所以,一起手便要琢磨丹田的精微感觉。
守孚老师认为功架不在大小,而在是否六合。如果不合,大小都不对。而他倾向于练中和的功架,那就是不大不小的功架。他反对练高难度的杂技动作,反对很低的步子。在练所有的功架的时候,都要用足全力对拔。
其他的练法差别就在于是否是练由丹田发出的六合。但即使有人练的六合不是从丹田发出的,那两者之间的差距其实不大的,
大侠过去说过,心意拳的关键就是丹田练丹。这个功架好比炼丹炉。不练功架,纯练内丹,那是道家练法,不是心意拳的练法。心意拳是内丹和丹炉同时练,最后把整个身体变成一个超能炼丹炉,一动就全身如火烧一样轰然作响。大侠过去说“身如轮胎”,上面那位说这是“末技”,功夫果然了得。大侠建议练成“身如轮胎”的人把自己两脚腾空提起来往树上砸,看看自己的轮胎会不会漏气。这里大侠又出花招,把轮胎变成炼丹炉了,请大家好好体会。
强调心意拳的丹田功主要是灌气,好比打气筒。有人反驳道,心意拳不讲养丹田,怪不得被人看成是外家拳。其实,心意拳是先灌后养。是先把好东西抢进来,再慢慢整理。守孚老师的心意拳就是极度强调把内劲锁牢。通过内劲的反复固锁训练,使得身体各部产生同步振颤,因此,守孚老师的心意拳在练单式的时候不强调那个单式的攻击目的,而是通过单式练那个角度的身体构架的固锁程度。
这种内部的矛盾对撞就是内劲的秘密。网上公开的守孚老师的蛇拨草视频关于涨劲与速度的问题,心意拳的涨劲是寸劲,而非尺劲或米劲,明白了这个道理,也就明白心意拳的速度,心意拳的内劲是在接触到对手的那个瞬间才爆发寸劲的,而内劲的转换因为是寸劲,蓄劲的时间极短,所以劲的转换就特别地快,加上数劲齐发的整体攻击法,内劲的攻击就是连绵不断的。
----------------------------------------!!!!!!!所谓双肩如刀,这个龙调膀其实就是换肩的功架。因为换肩是通过鸡步、扭身、双手合劲达成,这个势有点象搬动一只沉重的柴油桶,朝前左转半圈歇一下,而因为这个柴油桶很重,所以当劲歇一下的时候,柴油桶猛地砸在地面上,发出整体的轰响。大侠用这个比喻来形容是要说明这把劲是平圆转动的劲和上下相撞的劲合一的劲。正因为此,这把劲才特别难练。
双肩如刀的换肩主要是靠龙调膀达成的。换肩劲是心意身法中极为重要的一法。由于龙调膀身形的圆筒形转动,在身法朝任何一个方位变化时,龙调膀都可以作为一个转接劲。这也就是为什么龙调膀被铁老称为心意老四篇之一的核心奥秘。双肩如刀这句话其实包含了两个意思:换肩劲和肩攻如刀。龙调膀身形的圆筒形转动是很明显的换肩劲,而肩攻如刀却常常被忽略。守孚老师传授的龙调膀前手扣于前膝,这在前臂的形态上就造就了臂刀的意劲。很多人练龙调膀。不知道这把劲如何用于实战,那是因为不明肩攻如刀的道理。龙调膀这把臂刀的攻击点在于肩到大臂这一段。知道了这一点,龙调膀就可用于实战了。
注意看守孚老师的功架,在做龙调膀的整个过程中,肩以上的形态不明显,所有的动作都是在肘以下完成的,这个动作的隐蔽性很大,犹如鸭子划水。因此高手用龙调膀,上面看没什么动静,但身形下面一晃,对方就出去了。龙调膀的形态看起来犹如一座山的感觉。
这个龙调膀如果作为健身功法来练,无非就是少一个震脚。在形象上,想象双手在身体侧面抱起一个比较重的大球,因为这个球既重又滑,所以双手在抱球的时候要用点劲。
所谓“前手抱,后手抄,丹田气球往下掉。”就这个矛盾的意思。这个很重的球是来自你丹田的大气球,此球向下掉,你的双手要努力抱住这个球。抱了一会儿你想换换手,于是转身转到另一侧,还是这个丹田球下掉,双手上抄的矛盾劲。这个劲练好了以后,丹田气感膨胀,双臂和腿肚虎虎有力。
很多人在弯腰提重物时因为用力不当而闪腰,其根本原因还是腰档和手的合力配合差。如果久练此功,腰胯和手都有力,一般的闪腰就可以避免,而如果原来有腰腿痛毛病的人,练此功法可以完全治愈腰腿疼。
龙调膀在转身的时候双手外展犹如母鸡展翅,想象母鸡展翅护卫翅下的小鸡。这个展翅不可完全展开,所以展开的程度犹如一把雨伞。展翅的时候自己的丹田就是翅下的小鸡。用这个意象练功也同样有滋养丹田的功效。
----------------------------------------起势可以将酝酿丹田之机,之后再接着炼把式,这样应该比起直接炼把式来的好吧?之后再收势。练形意的薛颠很注重起、收、旋、蹲,起与收就是起势与收势,旋就是薛颠的旋法,据说是八卦掌的精华,他收完势后会花很长一段时间炼旋法,最后再还来个猴蹲身一会儿,这起、收、旋、蹲都是为了成就更高深的功夫。
何谓面的攻击呢?手臂有四面,内侧、外侧、尺侧、桡侧。鹰捉为内侧,单把为尺侧,虎摆尾为外侧,挑领为桡侧。而手臂一转动,四侧的劲都有了而这个寸劲很短的,所以如果像拳击中两个拳手抱在一起的那个样子。铁胳膊寸劲一发,对方就要吃苦头了。进一步的面就是身体的四面。狸猫上树用正面,大龙形用侧面,虎蹬山用背面。能用身体的四面打人了,那么一打十也就不难了。
练出面的寸劲,再谈实战就很简单了。就好比你造出一颗导弹,你在实战的时候只要按那个电钮就可以了。如果你没有练出面的寸劲,再怎么折腾也没用。心意拳的身法是和把位训练连在一起的。这个说起来又要长篇大论了,以后再聊。
!!!最核心的就是面的寸劲。--------------------------------这里却有一个很重要的心法,那就是心意拳的一节一气。什么叫“一节一气”。铁官成先生特别传授陈守孚老师,忘掉三节,以全身一节一气来练。
我说心意拳用把,钻裹践误解为用掌了。心意拳的把在手形上就是整条前臂,而非掌。按照一节一气的原理,这个把就是整个身体。所谓把位训练,就是训练整个身体在一瞬间的功架变化,因为是一节一气,所以一把劲要做到全身是拳。好比坦克,它的威力不仅仅在于其前冲的威力,它的随意一动,对周围碰到的物体都是一种杀伤。在拳学上,大家把这种功态叫浑圆力。守孚老师道打一群并不比打一个难,因为浑圆劲随处可以打人,还可以借劲打人。
我所谓的功架一振到底表现出什么呢?那就是浑圆力。在心意拳的心法中,这个浑圆力是可以当场作出来,看得到的。很多人练一辈子拳,从来没有见过浑圆力,因为他们的拳法中没有这个设计,但他们又到处听说这个东西,听说了又见不到,于是很多人就胡吹。
中华武学最奇妙的也就是这个内劲,正因为这个内劲,文人才有可能成为武学高手。我的话听起来让很多人不舒服,但却是良药苦口啊。其实学武的人最痛苦的就是学了几十年白忙乎一场。等你抓那个内劲,你就知道那是“自家宝藏” ,一生受用无穷的。

转贴:心意总诀

凌汉兴先生早年曾就上海圣约翰大学,文化层面很高。这首盘法总诀写的非常深入、细腻、全面,对心意六合拳的修炼起到了提纲挈领的作用。这是真正的拳诀!具有普遍的指导意义,是凌汉兴先生对心意六合拳的巨大贡献。现在奉献给广大爱好者,希望对大家的学习有所帮助。现代武术爱好者的通病是说多于练不肯下苦功夫,浅尝则止。练了没几天就自以为是,到处评论,谁都敢骂。所以,我认为请大家多在技术上追求,对拳术技术之外的东西少关心一些,不知大家觉得我说的对不对?反正说出来与大家共勉吧!这里附录了马胜利老师对这首歌诀的简单注释,虽然简单却依然透露出马老师心意六合拳的深厚修养。其中讲了一些心意六合拳修炼的关窍,比如内肩内胯相合一线劲发如牵烈马等等,请大家仔细研习,必然有所获益!W /凌汉兴心意六合拳艺传真盘法总诀凌汉兴心与意合谓之神,意与气合谓之精;气与力合谓之劲,肩与胯合龙折身;(注释一)肘与膝合势乃正,手与足合顾打全。(注释二)“形如”始得外三合,脚手齐到才为真;“神似”方符六合艺,周身合一势无伦。(注释三)势势侧身膀领前,手足鼻尖照一线;头若顶天足践地,目视前方意无边。(注释四)舌舔上腭谷道提,精气贯顶津液咽;含胸拔背左右分,气沉丹田稳重心;(注释五)搨肩垂肘护中线,松腰坠胯攒翻灵。肩要摧肘肘摧手,胯要摧膝膝摧足;(注释六)虽然手足有前后,但须手足齐起落。出手处处成弧形,迈步在在扣裆际;(注释七)手足运行身前驱,身动务必意在先。(注释八)着点之顷刚呼息,运转之时柔吸气;柔非软弱攻不破,刚非生硬乃为坚。虚运实发一言罄,呼吸束长即拳经;(注释九)学者欲知其中理,要在揣摩习艺勤!一九五三年十二月一日马胜利先生的注释——注释一:内肩内胯相合一线是“龙折身”,也就是螺旋拧裹。肩胯相合才能打出猛烈的折叠闪劲。注释二:劲分整与正,整固然重要正比整更重要,这是很多人忽略的。注释三:形骸不似不是心意六合拳;神意不真形骸再似也是枉然。注释四:这是讲践与躜必须相应,形成对称之势。注释五:胸背要有开合之力,用力左右前后开合对称呼应,有牵有挂,劲发如牵烈马!注释六:三关九节节节贯穿,必须在“裹践躜”练习中求得。注释七:这是“鸡腿”的要求,必须贯彻始终,扣裆就是“鸡腿”,合肩就是“熊膀”。注释八:无论怎样动作,必须以身法带动,先动身子后动手,身法带动无非两种形式:拧肩胯以牵动与撑肩胯以催动。注释九:刚柔虚实本为一体,其运用之要在于松。松不是有意地放松,而是经过长期练习而形成的体质上的器质性的松,这是功夫。